sábado, 22 de marzo de 2014
¿QUÉ ES LA CUARESMA EN LA SEMANA SANTA?
La Enciclopedia Católica señala que el objetivo de la Cuaresma es prepararse correctamente para celebrar la muerte y resurrección de Cristo. La mejor manera de hacerlo es mediante una purificación, que se logra imponiendo el deseo de dejar el pecado y el egoísmo y dedicando tiempo suficiente para orar y cumplir la voluntad de Dios abriendo nuestros corazones.
Esto
significa que la Cuaresma
es el tiempo que los cristianos emplean para convertirse y prepararse para la
gran fiesta de la Pascua
durante 40 días, tiempo en que Cristo nos invita a arrepentirnos de
nuestros pecados para poder vivir más cerca de Él.
Ya lo
sabes, no dudes en aprovechar este tiempo de reflexión para que puedas vivir los días
de celebración de la Semana
Santa de la manera que Cristo considera que es la ideal.
Adaptado con propósito didácticos, reflexionar criticamente sobre los textos expuestos.
¿CÓMO SE CELEBRA LA SEMANA SANTA EN NUESTRA COMUNIDAD?
La Semana Santa es una época de
intenso fervor religioso, en la que se recuerda la Pasión, Muerte y
Resurrección de nuestro Señor Jesucristo.
La Semana Santa de Ica sigue el
calendario religioso para su fecha de inicio, para el primer día, que es el
Domingo de Ramos se programan distintas actividades litúrgicas, entre las que
se encuentra a tempranas horas la bendición de las Palmas de Olivo que luego
serán utilizadas por los feligreses en la procesión de la tarde en la que
saldrá el Señor del Triunfo desde la Iglesia de San Jerónimo.
Las celebraciones religiosas
continúas el día miércoles, fecha en la que saldrá en recorrido procesional la
imagen de Jesús Nazareno en compañía de la Virgen María, quienes recorrerán,
seguidos por fervientes devotos, las principales calles de Ica.
El día Jueves Santo, día de la
última cena y recuerdo de la captura de Jesucristo, el día comienza con una
Misa matutina para proseguir con otra ceremonia eucarística en la tarde donde
se practica el tradicional lavado de pies, se continúa con la Procesión al
Monumento y se continúa con una vigilia que se halla a cargo de los distintos
grupos parroquiales.
El Viernes Santo, día de
conmemoración de la muerte de Jesús, se realiza la bajada del Señor de Luren de
la Parroquia de Santiago de Luren, cabe decir que esta representación de Cristo
solo sale en procesión para Semana Santa, además de en su fecha central en el
mes de Octubre. La procesión de este señor durante horas de la noche ya que
luego de ser bajada de su parroquia se celebrará misas en su honor.
El sábado Santo las actividades litúrgicas
continúan, para estas fechas se presenta el ingreso del Señor e Luren a su iglesia
matriz, para continuar con ceremonias litúrgicas y seguir con una vigilia que
simboliza la espera de la resurrección. El día siguiente, Domingo de Gloria,
las misas continúan en celebración por el triunfo, en la resurrección, de
nuestro Señor
jueves, 20 de marzo de 2014
CALENDARIO COMUNAL
¿Qué sucedió el 18 de febrero
del año 1924 en Parcona?
Don Julio Rodríguez, prefecto de Piura y gran
amigo del presidente Augusto B. Leguía, había sido trasladado en 1922 con igual
cargo al departamento de Ica. Por
ese entonces el sector agrario del departamento de Ica, estaba conmovido y los
campesinos se organizaron en la
Federación de Campesinos del Valle de Ica, lo cual estimuló
para reiterar sus reclamos. En el año
1923 había una situación de pugna entre los propietarios de la
Hacienda Caravedo ubicada en Parcona y la
Tinguiña, con sus peones y campesinos arrendatarios que ocupan
sus predios. Los desacuerdos derivaron
en sangrientos desórdenes, y algunos revoltosos fueron apresados y remitidos a
la isla San Lorenzo frente al Callao, lo que era sin duda pan de cada día en la
época de Leguía.
Para contemplar todo ese problema, la
Federación de Campesinos decidió realizar una Asamblea General
en Parcona el 18 de febrero de 1924 la que no fue autorizada por la
prefectura. Era día lunes y el prefecto señor
Julio Rodríguez, con un pequeño grupo de gendarmes se dirigió a Parcona para
impedir la reunión. Se produjo un
violento cambio de palabras siendo las más agresivas un grupo de mujeres con
evidentes síntomas de embriaguez. De las
palabras, los enardecidos campesinos pasaron a los hechos y avasallaron a la
pequeña fuerza policial, apoderándose del prefecto al que mataron a palos y
ahogándolo con tierra que metieron en su boca.
Luego el cadáver fue arrastrado.
Al conocer Leguía estos hechos montó en
cólera afectado por la cruel muerte de su amigo y ordenó un severo escarmiento
no sólo contra los instigadores sino también contra las poblaciones de Parcona
y la Tinguiña.
El subprefecto de Ica, Duffó, asumió la
Prefectura y con un batallón de infantería tomó por asalto al
pueblo de Parcona. Se capturó y torturó
a mucha gente y como consecuencia de las
averiguaciones, una gran cantidad de mujeres fueron capturadas y también
muertas a palos. Leguía había ordenado
que se borrase del mapa a Parcona y fue en cumplimiento de eso que la población
fue dispersada y el pueblo quemado, no salvándose ni las aves de corral, cerdos
y otros animales que fueron matados. Los
que no habían huido, o estaban presos se vieron precisados a evacuar la
población y desparramarse por los pueblos de la campiña. Estos sucesos ocurrieron dos días después del
asesinato del prefecto. Una gran cantidad de dirigentes campesinos, entre ellos
Juan Pévez fueron remitidos a Lima y la mayor parte
de ellos estuvieron en prisión hasta 1930 fecha en que cayó Leguía. La
Federación Campesina de
Ica fue puesta fuera de ley.
Parcona es un Distrito
ubicado en la parte este de la ciudad de Ica, a unos 3 kilómetros en la ruta a
la carretera de los Molinos, bordeado por un canal de regadío construido por
Pachacutec en el año 1412 la Achirana del Inca, antes de la llegada de los
españoles toda la cuenca del valle de Ica estuvo poblado por los incas, tal es así
que Pachacutec construyo el gran canal que tiene más de 30 kilómetros de largo,
que nace en la cuenca del rio Aqu Mayu en los molinos y termina en la altura de
Ocucaje; el nombre del Distrito de Parcona, proviene de un vocablo quechua,
PARQUN ALLPA, que significa tierra húmeda. En tiempos de los incas, toda la
parte del valle se inundaba con las aguas del rio Ica, el rio tomaba distintas
direcciones clonas aguas de venida. Parcona fue creado, cuando fuera presidente
del la República el Dr. Manuel Prado Ugartech, por Ley Nº 14076 el 17 de marzo
de 1962, siendo su primer Alcalde, el Señor Juan Antonio Escate Hernández. El
18 de febrero sucedió un acontecimiento que marco la historia de este Distrito
de Parcona, cuando mataron al Prefecto, existieron motivos más que suficientes
para tal acción; como que los hacendados se establecieron en todas las partes más
beneficiosas de las tierras, haciendo uso y abuso de los pobladores como
esclavos.
Adaptada con propósito didáctico, de comprensión críticamente,
mediante procesos interpretación y de reflexión. (Calendario
comunal del distrito de Parcona)
LECTURA: LA LEYENDA DE LA ACHIRANA DEL INKA
Leyenda: LA ACHIRANA DEL INCA
Según las tradiciones escita por Ricardo
Palma, en el año 1412 el Inca Pachacútec, acompañado de su hijo el príncipe imperial
Yupanqui y de su hermano Cápac Yupanqui, emprendió la conquista del valle de
Ica, cuyos habitantes, si bien de índole pacífica, no carecían de esfuerzos y
elementos para la guerra. Comprendiólo así el sagaz monarca, y antes de
recurrir a las armas propuso a los iqueños que se sometiesen a su paternal
gobierno. Aviniéronse éstos de buen grado, y el Inca y sus cuarenta mil
guerreros fueron, cordial y espléndidamente, recibidos por los naturales.
Visitando Pachacútec el feraz
territorio que acababa de sujetar a su dominio, detúvose una semana en el pago
llamado Tate. Propietaria del pago era una anciana a quien acompañaba una
bellísima doncella, hija suya llamada Chillu Simpa.
El conquistador de pueblos creyó
también de fácil conquista el corazón de la joven; pero ella, que amaba a un
galán de la comarca, tuvo la energía, que sólo el verdadero amor inspira, para
resistir a los enamorados ruegos del prestigioso y omnipotente soberano.
Al fin, Pachacútec perdió toda
esperanza de ser correspondido, y tomando entre sus manos las de la joven, le
dijo, no sin ahogar antes un suspiro:
-Quédate en paz, paloma de este
valle, y que nunca la niebla del dolor tienda su velo sobre el cielo de tu
alma. Pídeme alguna merced que a ti y a los tuyos haga recordar siempre el amor
que me inspiraste.
-Señor -le contestó la joven, poniéndose
de rodillas y besando la orla del manto real-, grande eres y para ti no hay
imposible. Venciérasme con tu nobleza, a no tener ya el alma esclava de otro
dueño. Nada debo pedirte, que quien dones recibe obligada queda; pero si te
satisface la gratitud de mi pueblo, ruégote que des agua a esta comarca.
Siembra beneficios y tendrás cosecha de bendiciones. Reina, señor, sobre
corazones agradecidos más que sobre hombres que, tímidos, se inclinan ante ti,
deslumbrados por tu esplendor.
-Discreta eres, doncella de la
negra crencha, y así me cautivas con tu palabra como con el fuego de tu mirada.
¡Adiós, ilusorio ensueño de mi vida! Espera diez días, y verás realizado lo que
pides. ¡Adiós, y no te olvides de tu rey!
Y el caballeroso monarca, subiendo
al anda de oro que llevaban en hombros los nobles del reino, continuó su viaje
triunfal.
Durante diez días los cuarenta mil
hombres del ejército se ocuparon en abrir el cauce que empieza en los terrenos
del Molino y del Trapiche y termina en Tate, heredad o pago donde habitaba la
hermosa joven de quien se apasionara Pachacútec.
El agua de la achirana del Inca
suministra abundante riego a las haciendas que hoy se conocen con los nombres
de Chabalina, Belén, San Jerónimo, Tacama, San liarán, Mercedes, Santa Bárbara,
Chanchajaya, Santa Elena, Vista-alegre, Sáenz, Parcona, Tayamana, Pongo, Pueblo
Nuevo, Sunampe y, por fin, Tate.
Tal, según la tradición, es el
origen de la achirana, voz que significa lo que corre limpiamente hacia lo que
es hermoso.
El vocablo quechua Achirana "chiriani" que significa "lugar
alto y fresco" en alusión a que antes de los incas, por la parte alta del
valle iqueño había una población que vivía en las partes altas gozando de la
suave brisa del viento de la zona pero estaba relegada porque no tenía la
ascendencia de nobles, a pesar de ello por el esfuerzo de su trabajo se hizo
respetable y respetuosa, por eso cuando el Inca Pachacutec invadió la región
escuchó la palabra de Chillu Simpa que le pedía construir un canal de regadío
para las sedientas tierras de su pueblo y el Soberano cuzqueño, después de
concederle el deseo de la Princesa tateña se regreso a la capital del imperio
con la satisfacción del deber cumplido.
¿Quién era Chillu Simpa? Era una jovencita de no mas de 16a años de edad, hija de un kuraka de la comarca iqueña, le escucha su palabra.
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